求是訪談
第 129 期

王銘玉:建設“一帶一路”不能忽略語言互通

訪談嘉賓 :
王銘玉
天津外國語大學副校長
訪談主持 :
宋誠

  編者按:5月14至15日,全球矚目的“一帶一路”國際合作高峰論壇將在北京舉行。“一帶一路”倡議提出三年多來,建設成果超出預期。“一帶一路”倡議提出的國內外背景是什麼?面臨哪些機遇和挑戰?對人民幣國際化有什麼作用?帶著這些問題,本期求是訪談特邀天津外國語大學副校長王銘玉教授為您解答。查看視頻>>

  採訪嘉賓:王銘玉(天津外國語大學副校長)

  採訪主持:宋誠

 

精彩觀點:

    ■ 建國以,毛主席一些系列倡導是要中國屹立於世界民族之林,追求民族獨立;鄧小平同志的改革開放,是要中國步入融入世界的改革大潮,追求富民強國。而“一帶一路”戰略是要讓中國成為真正的世界大國和強,同時追求人類命運共同體

    ■這個多極的世界怎麼劃分?有一種説法叫一個大三加兩個小三。一個大三就是中歐,這是一個大三角。兩個小三一個是俄印,還有一個非洲拉丁美洲和中東。這是一個多極的世界。

    ■ 五通最關鍵應該加上一個語言互通。語言互通,它是所有其他五通的前置條件。在這個時候,我們要推進“一帶一路”建設,一定不要忽略了語言戰略的構建。

 

訪談實錄:

    

    求是網請問“一帶一路”倡議提出的背景是什麼

    王銘玉:改革開放以後,我們國家出臺過很多大戰略,包括:發展長三角珠三角、中部崛起、西部大開發、振興東北老工業基地等等,還有現在正在進行的“京津冀一體化”發展戰略。而“一帶一路”戰略的提出應該放在一個更高的“舉架”下去思考它可以和幾個重大時期的重大戰略來相提並論建國以,毛主席一些系列倡導是要中國屹立於世界民族之林,追求民族獨立;鄧小平同志的改革開放,是要中國步入融入世界的改革大潮,追求富民強國。而“一帶一路”戰略是要讓中國成為真正的世界大國和強,同時追求人類命運共同體

    從國內經濟來看“一帶一路”,首先是一個經濟經貿的大戰略。我國經濟現在處於“新常態,國內經濟總體説來雖然基礎很大,但面臨當今世界經濟增長乏力的形勢經濟發展的下行壓力也很大。從出口、投資、消費這“三駕馬車”來看現在的經濟發展,發展的動力不是很足,所以在這種狀況建設“一帶一路”也是出於平衡我産能的考慮

    從國際格局角度來看:

    第一,目前的世界格局是由原來的兩極對質,發展到美國一超”獨霸世界再到實現了一超多極”的變化過程。現在可以説實際上已經進入了多極世界。這個多極的世界怎麼劃分?有一種説法叫一個大三加兩個小三。一個大三就是中歐,這是一個大三角。兩個小三一個是俄印,還有一個非洲拉丁美洲和中東。這是一個多極的世界。

    第二,國際格局目前除了一個多極化的特點之外,還有個顯著特點就是全球化目前全球化受到一些大國的非議,並出現了逆襲現象。此外,非傳統安全的威脅在逐步上升,同時黑天鵝”事件不斷上演比如,英國脫歐義大利修憲法國的大選,可以説黑天鵝一隻接一隻,目前世界處於不確定的一個狀態之中。

    同時在這個過程中,還有四種主義盛行經濟上的保護主義,政治上的保守主義,社會上的排外主義,宗教上的極端主義。我們要密切關注這個四種主義的盛行。

    第三,我們也非常欣喜地看到,目前世界格局中有四重主線”讓人們眼前一亮。這個四重主線是:第一是國際關係在重建第二是夥伴關係在重組。比如説原來有華約有北約,現在華約已經成為歷史第三是國際同盟的規則在重寫,以前信奉的是自然規則,就是叢林原則,或者説是勝者通吃,現在是求和平求發展。第四是國際格局在重構。今天發展中的非盟歐盟東盟,包括我們金磚國家為代表的新興市場國家,這些都是國際發展的一種新樣態。同時我們還要注意在國際格局中,區域貿易發生了一個新的變化,TPPTTIP可能都要夭折。

    在這樣一個國際環境的這個格局下,我們推出了“一帶一路”。

    求是網:從全球經濟的角度,我們應該如何解讀“一帶一路”?

    王銘玉:全球經濟受金融危機影響,目前仍處於一種不太景氣的狀態第一,動能不足。截至今年,目前是處於一個經濟低速增長水準上;第二,全球經濟治理的秩序不完美也就是説我們産生了很多生産鏈條,但現在經濟治理規則沒跟上。第三全球發展失衡。這是我們特別不想看到的一種局面,少數資本家佔據著世界上絕大部分的財富導致貧富差距嚴重,這是一個很不公的現象。現在整個世界範圍內,有7億多人口還處於一種極貧的狀態。

    針對動能不足,要尋求新的增長點針對經濟治理滯後的事實,我們要參與全球治理,創造全球治理的新秩序針對的全球發展的失衡,中國要帶動發展中國家一起發展。所以,我們提出“一帶一路”倡議。“一帶一路”倡議的提出和這些國際背景是密切相關的。

    求是網:中國提出建設“一帶一路”的倡議給我們國家帶來什麼機遇?

    王銘玉:關於這個問題,在我剛才的回答中談到了一些,下面我系統談一下這個問題。第一,我們建設“一帶一路”能夠平衡我們的産能。這不僅僅是把我們的産能過剩問題解決了,而是要解決世界範圍産能平衡問題。第二,全世界範圍來看,解決的是資源優化配置的問題。第三,在這個過程中,我們建設“一帶一路”也是人民幣走向國際化道路的過程。第四,也很關鍵的一點,我們需要一個戰略縱深。中國改革開放發展之後,很多發展成果都集中在東部和東部沿海,戰略縱深角度來看我們提出建設“一帶一路”,也是一個西行戰略一定程度上進一步加強了的戰略縱深。

    求是網沿線國家會對“一帶一路”有質疑嗎?

  王銘玉:我國提出“一帶一路”倡議之初,世界上有很多質疑,包括説這是不是中國版的馬歇爾計劃啊,是不是中國版的亞太再平衡啊,等等各種説法都有。我覺得出現質疑也是正常的隨著時間的推移,隨著“一帶一路”建設的推進,越來越多的國家看見了,是一個追求人類命運共同體的大戰略。所以大家參與的熱情也越來越高了

    求是網沿線國家語言不通,要講好中國故事還要突破語言關。語言在建設“一帶一路”過程中有什麼作用?

    王銘玉:我們統計了一下,“一帶一路”沿線60個國家,官方語言應該是在60個左右,這其中要再進一步梳理,少數民族的語言共有200多個

    我是研究語言的,語言是分9大語系,這9大語系在“一帶一路”沿線達到全面覆蓋。經過統計後,對“一帶一路”的語言建設有很多特點需要我們了解

    第一,在“一帶一路”沿線國家,比如説東帝汶菲律賓新加坡,他們除了單一的官方語言之外,還有第二第三官方語言其他國家,基本上都是單一的官方語言。

    第二,在“一帶一路”沿線14個國家,都阿拉伯語作為官方語言。

    第三,在“一帶一路”沿線12個國家,俄語都可以説

    同時漢語的傳播在“一帶一路”推進的過程中,贏來了極大的機遇,這是我們應該高度重視的。“一帶一路”是講究五通:政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通和民心相通。五通最關鍵應該加上一個語言互通。語言互通,它是所有其他五通的前置條件。在這個時候,我們要推進“一帶一路”建設,一定不要忽略了語言戰略的構建。

    求是網:建設“一帶一路”,對中國周邊外交有什麼好處?

    王銘玉:我們現在所處的周邊外交局勢也異常複雜從東南西北四個方向,大致有一個判斷北邊俄羅斯和蒙古,相對來説比較穩定穩固。東邊的日本、東海、南海海防等問題我們受到的壓力是比較大的,還有朝鮮半島局勢複雜種可能性都有。

    在這種情況下,我們“一帶一路”是一種西行戰略,是要向西開拓,西行這“一帶”所處的國際環境還是比較穩定的而向南,主要是我們一路的發展,是需要我們進一步來開拓的。我在這裡和大家分享一個觀點,就是關於世界各個國家形勢的一個判斷:第一,西強,東弱,未變。個西和東,是一個地緣政治的概念第二句話叫東升,西降,明顯。也就是説整個東方是在上升階段,而西方是處於下降階段。

    第二美國將衰未衰,中國將強未強歐洲將弱未弱,新興經濟體將興未興我覺得是很準確的一個判斷這些判斷加起來,對我們的周邊外交構成一個總體判斷。“一帶一路”是一個非常好的戰略思想,在東部我們受到了很大的壓力的情況下,我們往西行,往西來開拓發展通過和廣大的發展中國家建立更好的合作,追求發展中國家一起致富,形成一種雙贏的狀態。

    求是網中國在推進“一帶一路”建設中籌建亞投行,這對我們發展和人民幣國際化有什麼作用?

    王銘玉:亞投行和其他新事物一樣,在剛開始時候也受到了很多質疑。但一些第三世界國家資金短缺,建設乏力,需要隨著亞洲國家積極參加,尤其是隨著一些歐洲國家的加入,亞投行在這個時候是應運而生。

    亞投行和其他一些銀行有區別亞投行主要面對的對象是第三世界國家,這些發展中國家特別需要錢,尤其是他們的基礎設施建設不甚理想。一個國家的發展,如果基礎設施跟不上,其他方面的發展就受到制約,所以他們要想致富,要先修路,這是咱們的通俗説法。亞投行在這些國家的基礎設施建設方面起到了很關鍵的作用

    亞投行目前已經投放出第一批貸款,收到了很好的效果,像巴基斯坦,包括中亞一些發展中國家,他們稱這些貸款是及時雨,對他們的發展起到了很大的推動作用。

    求是網:也請您談一談在發展過程中人民幣國際化的情況

    王銘玉:在談這個問題之前,我想從人口大國地位歷史發展的角度來談一談決定大國因素的變化情況。十七世紀,當人類處於農業文明時代的時候,人口決定一切所以當時的大國是中國、莫臥兒王國等

    但是從十八世紀往後商業時代的到來,人口不再是大國地位的決定因素了。這個時候,貨幣是決定因素,貨幣作用開始凸顯。

    所以有一句話,大國強,貨幣必然強,大國興,貨幣必然要走國際化。我國要走向世界,要成為真正的大國和強國,必須要考慮貨幣的國際化。而且在貨幣國際化整個路途中間,有幾個國家都在貨幣走向國際化的過程中成為世界大國。例如,水上的馬車夫——荷蘭的貨幣荷蘭盾最早走上國際化道路。接下來是日不落帝國——大英帝國也走過這條路。美國則通過1944年佈雷頓森林體系把美元和黃金掛鉤35美金等於一盎司黃金來實現貨幣國際化。但是到了上世紀七十年代捆綁政策不靈了,美元又將美元和石油等大宗商品挂起鉤。所以美元一直堅挺到現在應該看到的是美元加黃金,美元加石油所走的貨幣國際化道路,它給我們啟示就是人民幣要走向國際化。

    應該説去年10月份人民幣正式“入籃”加入SDR,這對於我們是一個非常利好的消息而且人民幣剛一“入籃就排在前三,這是個了不起的舉動。總的來説,“一帶一路”的發展,對我們人民幣國際化是非常有利的。現在“一帶一路”沿線的很多國家我們在進行貿易結算的時候,已經在使用人民幣結算了,這為人民幣國際化打下了基礎。“一帶一路”的發展,應該説將來離不開人民幣,人民幣也更離不開“一帶一路”的發展,所以這是人民幣走向國際化先行之路。

    求是網:“一帶一路”沿線經過世界三大宗教所在地,不同宗教信仰會形成不同的文明。在建設“一帶一路”過程中,中國該如何處理跟不同文明不同宗教國家之間的關係?

    王銘玉:這個問題提的特別好因為“一帶一路”建設中的宗教因素是不能夠忽視的在歷史因為宗教問題引發過有很多戰爭那麼“一帶一路”沿線,我們做過統計18種宗教,尤其世界三大宗教——基督教,伊斯蘭教,佛教在“一帶一路”沿線國家佔的比重都很大。我們在“一帶一路”發展的過程中,一定要考慮到了這種文化文明和宗教的因素,一定要主動推進文化文明對接。

    基督教是和西方文明連在一起的伊斯蘭是和中東的文明相關的佛教文化和儒家的文化是和東方文明相結緣的。這三種文化和文明各有特點西方文明,也就是和基督教相關的,它看重的是契約和個人。而伊斯蘭教和中東文明看重的是信仰和精神而我們亞洲的佛教文化和儒家文化追求的是集體。所以我曾經説世界各國都有各國的夢。比如説美國夢,它是以西方文明為基礎的,它追求的是契約和個人,追求的是個人奮鬥個人致富。而伊斯蘭教追求的是信仰和精神,所以把精神和信仰看作至高無上和高於一切的而東方文明追求的是集體,所以我們中國夢説的是要追求國家富強,中國夢是一種國家夢。所以在對待這些不同宗教和不同文化,我們要區別對待。

    首先,在世界的整體範圍,我們要遵循和而不同。和是指天下太平,不同是指的是我們各自都有各自的文明,在各種文明,我們要尊重他們,我們要研究他們而且,我們要把文明作為“一帶一路”建設中一個重要因素來看待,這樣可能在“一帶一路”推動的過程中間,阻礙因素就會小一些。

    求是網:非常感謝您接受我們的採訪!

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