韓震

北京外國語大學黨委書記

    韓震,男,漢族,1958年5月生,山東省陽谷縣人,哲學博士,教授,博士生導師。現任北京外國語大學黨委書記。1977年考入山東師範學院聊城分院(現為聊城大學)政治係,2003年北京師範大學哲學與社會學學院成立後任首任院長。2006年2月至2012年8月任北京師範大學副校長。2012年8月至2014年3月任北京外國語大學校長。2014年3月至今任北京外國語大學黨委書記。主要研究方向為近現代歐美哲學、西方歷史哲學。先後主持國家和省部級科研項目 10多項,其中重大攻關項目2項。發表個人專著和主編著作10多部,教材6種,譯著4部,論文、譯文300余篇。

 

如何保持馬克思主義強大生命力

要正視和回答當代中國社會面臨的時代性問題。馬克思恩格斯在對歐洲工業革命的考察中,發現了資本主義社會的內在矛盾和工人階級社會主義革命的趨勢。列寧在對壟斷資本主義的考察中,尋找到在帝國主義統治的薄弱環節進行社會主義革命的突破口。毛澤東和中國共産黨人基於中國的現實,深刻分析了中國革命的社會力量,通過工農革命和農村包圍城市取得了在落後國家奪取革命的勝利。在經濟全球化、新科技革命以及信息技術快速發展的背景下,在社會主義市場經濟條件下,我們如何認識當代社會,如何回答時代問題,我們應該依靠誰、團結誰、爭取誰,我們應該倡導什麼、改造什麼、限制什麼,都需要我們深化思考並且給出答案。詳細

“四個全面”深刻體現歷史辯證法

“四個全面”戰略佈局有著深厚的世界觀、認識論和方法論基礎,體現一以貫之的問題導向和科學思維,體現高瞻遠矚的全局視野和戰略眼光。2015年中央政治局第一次集體學習時,習近平同志對辯證唯物主義基本原理和方法論的闡述,也是對“四個全面”哲學基礎的深刻揭示。“四個全面”包括四項戰略任務,它們有機統一于建設中國特色社會主義偉大事業和實現中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐,是有機聯繫、相互貫通的頂層設計,既有目標又有舉措,既有全局又有重點,深刻體現歷史辯證法。詳細

 

創造性地提升對外文化傳播能力

文化是一種反映社會生成活動的現象。要準確傳播我們的文化,就必須客觀反映我們的現實生活。表達中國文化的話語方式,必須反映中國特色社會主義的偉大實踐。任何話語都不是天生就具有普遍的世界影響力,西方所謂“普世的話語”本質上也是地方性知識的表達,其世界範圍內的影響是他們建構話語霸權的結果。現在,我們成功地走出了自己的道路,就需要相應地説出自己的話語,這樣才能成為自主自覺的文化創造者。詳細

從人類歷史發展看社會主義核心價值觀

我們倡導的富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀,有些是從國家和社會層面看的,有些則屬於公民道德層面。可以説,國家和社會層面的核心價值觀既是中國特色社會主義道路的本質體現,也是中國社會主義制度對中國人民的承諾、對人類未來前途命運的把握、對歷史發展方向的定位;而公民道德層面的價值觀則是人民群眾生活的倫理規範,是用來調節人與人和人與社會之間的關係的。二者既存在密不可分的聯繫,又有著性質和功能上的區別。詳細

哲學可以給人什麼

作為人生觀和價值觀,哲學可以提供安身立命的根本。人與動物不同,動物更多地是本能的活動,而人是有思想的動物。人有了思想就思考活著的意義,因此就有了宗教情感,把人生的意義放在上帝或神身上。但是,從理性或思想本身的角度,宗教信仰是一種盲目依賴性。人是精神的動物,需要精神的支柱,需要投向未來的思想空間。哲學可以幫助我們構建合乎歷史發展規律和認識理想的意義世界,從而成為自覺的人、自立的人、自由的人。作為領導,我們更應該有思想、更應該找一種合理的哲學作為自己的精神支柱。詳細

民族精神是實現中國夢的強大推力

馬克思恩格斯沒有對民族精神進行專門的研究和討論,但他們在觀察和分析世界範圍內各民族國家的問題時,也研究了不同民族在精神領域的特殊表現和現象。在論述民族問題時,他們對“民族個性”“民族性格”“民族特徵”“國民精神”“民族意識”等與民族精神相關的問題進行過精闢論述。在他們看來,民族精神是一個民族性格的特徵。民族精神是這個民族之所以是這個民族而不是另外一個民族的根本特質和內在規定性。每個民族都具有鮮明的民族性格。詳細