楊耕

北京師範大學教授、副校長

    楊耕,1991年畢業于中國人民大學,獲哲學博士學位。現為北京師範大學教授、副校長。國務院學科評議組成員。教育部社會科學委員會學部委員,教育部高等學校馬克思主義理論類專業教學指導委員會主任。長江學者特聘教授。韜奮出版獎獲得者。先後在《光明日報》《中國社會科學》《哲學研究》等報刊上發表《當前馬克思主義研究中的五個重大問題》等論文200余篇,先後出版《為馬克思辯護:對馬克思哲學的一種新解讀》等著作12部;先後獲中國出版政府獎圖書獎等國家級獎8項。

 

 價值、價值觀與核心價值觀:一個再思考

    在現實生活中,人們不斷地追求和創造價值,同時又不斷地認識和評價價值,並逐步形成了價值觀。不同的人、不同的社會有不同的價值觀。社會主義核心價值觀應當也必須體現社會主義的本質特徵和核心利益,應當也必須是社會主義價值關係應然狀態的展示和期盼。詳細>>

 

 文化的作用是什麼

    在當下中國,文化問題引人矚目。無論是學界,還是商界;無論是官員,還是百姓,似乎人人都在談文化,似乎不談文化就沒有文化。文化産業學、文化社會學、文化哲學,物質文化、制度文化、行為文化,茶文化、酒文化、住宅文化……各種“文化”如雨後春筍般地層出不窮,似乎人所創造的一切都是文化,似乎社會就是各種文化的複合體。實際上,這是一種誤解。詳細>>

 

 哲學的位置在哪

    人類思想史表明,任何一門學科在其發展過程中,除了要研究新問題外,往往還要回過頭去重新探討像自己的對象、內容和職能這樣一些對學科的發展具有方向性、根本性的問題。哲學不僅如此,而且更為突出。用石裏克的話來説,這是“哲學事業的特徵”,哲學總是被迫在起點上“重新開始”“從頭做起”。所以,對於哲學家來説,最折磨耐心的問題就是,哲學是什麼?哲學的位置在哪?詳細>>

 文化何以陷入“定義困境”

    20世紀上半葉,人們談論最多的是“革命”;20世紀下半葉,人們談論最多的是“經濟”;進入21世紀後,人們談論最多的則是“文化”。無論是官方,還是民間;無論是精英,還是百姓;無論是商界,還是學界,似乎不談文化就沒有文化。茶文化、酒文化、飲食文化、服裝文化、住宅文化……各種“文化”現象頻頻出現,幾乎成為一種“流行病”;文化産業學、文化交際學、文化符號學、文化社會學……詳細>>

 “聊”出來的哲學

    一位有著半個多世紀馬克思主義理論與實踐研究的思想導師,一位畢生從事馬克思主義哲學教學與研究工作的教授、博導,其思想和理論背景的深厚、學識的淵博,足以讓他經緯滔滔。但他卻選擇了一種與學生探討、邊走邊“聊”的方式來解析他的真知灼見。他的平易,他的謙遜,他對文化的恭敬,對存在的敬畏,不覺流露。詳細>>

 馬克思主義哲學:我們時代的真理和良心

    在中國,馬克思的名字可謂家喻戶曉,馬克思主義哲學可謂無人不知。然而,對於馬克思主義哲學的研究者來説,最容易引起爭議、最折磨耐心的問題就是,馬克思主義哲學是什麼?馬克思主義哲學的位置在哪?我注意到這樣一個現象,這就是,對馬克思主義哲學的爭論持久而激烈,深入而廣泛,遍及世界主要國家。詳細>>