奮鬥不問出身,成就來自拼搏

奮鬥不問出身,成就來自拼搏
“北大保安”用不凡實證回應了出身的“矯情”,不公的“無力”,時運的“蒼白”。命運掌握在自己手中,並非心靈雞湯,而是平凡生活中不平凡者自有特徵的自然呈現。
奮鬥不問出身,成就來自拼搏
劉子波

警惕“三特幹部”的兩面性

警惕“三特幹部”的兩面性
特別能吃苦、特別能幹事、特別有激情的“三特幹部”落馬折射出來的官員“兩面性”就頗具典型性。腐敗官員的“兩面性”凸顯了腐敗的隱蔽性、破壞性、難控性。
警惕“三特幹部”的兩面性
張文發

應試難解,教育理想難豐滿

應試難解,教育理想難豐滿
素質教育的理想很豐滿,應試教育的現實卻很骨感。跨越現實,仰望理想星空,家長們除了疲憊還有無奈。反思教育現狀,教育部門上下左右從頭梳理或是關鍵。
應試難解,教育理想難豐滿
劉曉亮

腐敗文化的低幼化不可小覷

腐敗文化的低幼化不可小覷
小學生的“小腐敗”是成年人腐敗的投影,是腐敗文化的一種折射。反腐,清除腐敗文化土壤是根本。固本培元,清風正氣便會時時撲面而來。
腐敗文化的低幼化不可小覷
張書信

和平發展共識,鑄千年絲綢路

和平發展共識,鑄千年絲綢路
和平、繁榮、開放、創新、文明的共同求索,四海賓朋攜手前行,世界因開放包容而開闊非封閉,因真誠互助而溫暖非冷戰,因共贏共用而繁榮非荒涼,因文化互鑒而多元非獨尊。
和平發展共識,鑄千年絲綢路
周喜悅

“一帶一路”,攜世界謀共贏

“一帶一路”,攜世界謀共贏
“一帶一路”已結成的碩果吸引了世界目光,引發世界熱議。“一帶一路”,打造命運共同體,帶來的是互助共贏,謀求的是共用大路。
“一帶一路”,攜世界謀共贏
紀翊

共畫同心圓,同謀發展路

共畫同心圓,同謀發展路
“一帶一路”這條路,沒有大國小國之分,沒有高低貴賤之別,只有同呼吸共命運你好我好大家好的共識心聲。
共畫同心圓,同謀發展路
張文發

集體“回爐”,治吏不含糊

集體“回爐”,治吏不含糊
領導班子“一鍋回爐”看似荒誕,實則痛心,值得深思。痛在就痛在不幹事、不擔當、不作為、玩內耗的“病態”在某些地方幹部身上並不鮮見。
集體“回爐”,治吏不含糊
孫寶欣

加分有閘門,公平有含金量

加分有閘門,公平有含金量
高考加分念起了“緊箍咒”,促進了高考的公平公正,也避免一些花樣繁多的加分科目“另辟蹊徑”“曲線救國”。
加分有閘門,公平有含金量
劉曉亮

封閉只會自毀,攜手才能共贏

封閉只會自毀,攜手才能共贏
在共商、共建、共用理念支撐下,“一帶一路”帶來的將不是中國一枝花的綻放,而是沿線國家百花齊放的春意盎然。
封閉只會自毀,攜手才能共贏
張書信

打造工匠精神,尊重是良藥

打造工匠精神,尊重是良藥
打造“工匠精神”,失去人才聚攏,精神就會喪失皈依載體。沒有質與量同向而行的工匠隊伍“整齊列隊”,“工匠精神”便成了無源之水、無本之木。
打造工匠精神,尊重是良藥
張文發

奮鬥的青春,留下無悔念想

奮鬥的青春,留下無悔念想
避免青春留下不堪回首、遺憾、不甘等字眼,奮鬥就成了青春無悔的座右銘。捍衛座右銘的精神信仰,辛勞血汗寫就的人生路便會綻放屬於每個個體應有的燦爛。
奮鬥的青春,留下無悔念想
喬維

治懶,“回爐再造”值得一試

治懶,“回爐再造”值得一試
供給側改革如火如荼,幹部不為民辦事,提供的服務就是無效服務,不符合供給側改革精神,滿足不了民眾需求。
治懶,“回爐再造”值得一試
孫寶欣

課程改革,教育均衡化是根本

課程改革,教育均衡化是根本
課改以人為本、以人的全面發展為核心,沒有教育資源的均衡化,沒有教育理念的辭舊迎新,課改落地有人歡喜有人愁。
課程改革,教育均衡化是根本
劉曉亮

勞動者有尊嚴,光榮名副其實

勞動者有尊嚴,光榮名副其實
避免不應有的歧視對勞動者的傷害,還給各類勞動者應有的尊嚴,是一個文明社會應有的教養,也是一個充滿溫情、凝聚力的國家應有的考量。
勞動者有尊嚴,光榮名副其實
張書信

動真格,改作風才到“位”

動真格,改作風才到“位”
唯有捅到痛處,流出“血”來,改作風才能改出新格局。作風回歸本位,服務為民才能名副其實,落地“響噹噹”。
動真格,改作風才到“位”
喬維

馬日“送窮”還須馬兒跑得快

馬日“送窮”還須馬兒跑得快
虛擬的窮可以借助某種風俗儀式“送走”,滿足心理安慰。現實的脫貧致富還須馬蹄疾地四方奔走才能有望夢想成真。
馬日“送窮”還須馬兒跑得快
孫寶欣

初五接財神,有牛勁心願成

初五接財神,有牛勁心願成
變溝塹為通途,變困境為美景,變理想為現實,都離不開“牛”一樣的勤勤懇懇、任勞任怨。艮牛耕春,似乎正暗合這個理兒。
初五接財神,有牛勁心願成
孫寶欣

三羊開泰迎灶神,有始方有終

三羊開泰迎灶神,有始方有終
敬奉不是“臨時抱佛腳”,有始有終才能有所成就。從這一角度看,迎灶神,其樸素的哲理更值得人們深思。
三羊開泰迎灶神,有始方有終
孫寶欣

大年初三, 南北風俗分道揚鑣

大年初三, 南北風俗分道揚鑣
南北差異大,風俗也非你我想像。可不論風俗如何迥異,生活需要有張有弛,過節也須把握生活的平衡之道,這理應成為共識。
大年初三, 南北風俗分道揚鑣
孫寶欣

初二回娘家,親情有歸期

初二回娘家,親情有歸期
女兒回娘家,訴説的不僅是瑣碎生活、年節喜樂,還有兒時相依相伴的“舊憶”。回眸舊日畫卷,親情的熱度觸景升溫。
初二回娘家,親情有歸期
孫寶欣

一拜一給,演繹根的情懷

一拜一給,演繹根的情懷
留住根的情意,呵護尊老愛幼之情,家人互助之情、親人守望之情、兄弟手足之情等“家情”應成為一種民族共識,凝聚成一種文化符號。
一拜一給,演繹根的情懷
孫寶欣

熬夜守歲,除夕南北共用大餐

熬夜守歲,除夕南北共用大餐
唯有共同記憶歷久彌新,中國文化的根才能扎牢一方水土,才能在世界舞臺上綻放其獨特的文化魅力,贏得廣闊天地。
熬夜守歲,除夕南北共用大餐
孫寶欣

傳承習俗文化,儀式不能少

傳承習俗文化,儀式不能少
缺少儀式的嚴肅、莊重文化的潛移默化,停留在走過場的文化傳承勢必難以內化於心。傳承傳統文化,祭祀還須以“禮”相待。
傳承習俗文化,儀式不能少
孫寶欣

從貼花花窺探習俗時代性

從貼花花窺探習俗時代性
習俗既有時代性,也有跨時代性,習俗傳承的關鍵在於其存在與時代是否有衝突。衝突之後,其是否有反省的自覺和能力。
從貼花花窺探習俗時代性
孫寶欣

宰雞趕大集,城鄉年味兩重天

宰雞趕大集,城鄉年味兩重天
傳統習俗“鄉下化”和傳統習俗都市“冷淡化”構成了獨特年景。年味在城鄉獨特年景裏溢出的不僅僅是香氣,還有差異背後諸多的待解的命題。
宰雞趕大集,城鄉年味兩重天
孫寶欣

殺豬割年肉,物以惜為美

殺豬割年肉,物以惜為美
沒有比較,就不知進步;沒有比較,就不知節儉;沒有比較,就不知珍惜。憶苦思甜也好,珍惜當下也罷,唯有懂得珍惜要義,人生況味或因此而變得不同。
殺豬割年肉,物以惜為美
孫寶欣

推磨做豆腐,深意須深思

推磨做豆腐,深意須深思
不同時代,表達幸福的方式迥然不同。唯一的共性便是追求幸福的渴望沒有因時代的變遷而褪去“顏色”。
推磨做豆腐,深意須深思
孫寶欣

掃房迎新春,移風易俗要掂量

掃房迎新春,移風易俗要掂量
改風易俗,去陋還美,須合情合理符合民意所向,且須漸進、掂量而行。
掃房迎新春,移風易俗要掂量
孫寶欣

多一聲“勞駕”,呢喃多情

多一聲“勞駕”,呢喃多情
一聲聲的“勞駕”匯聚成篇,譜寫的是修養的樂章,傳頌的不僅僅是你我的節奏。
多一聲“勞駕”,呢喃多情
劉宏
水墨漫畫家  徐鵬飛
水墨漫畫家  張耀寧
楊富昌
改變用途
衝鋒
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